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清以前大多研究《伤寒论》的学者都谈到了运气学说,把运气学说的“三阴三阳”精神贯穿其中.阎钧天先生《伤寒论纵横》一书贯穿两个中心思想,其一,《伤寒论》是疾病总论,是方法论,是对一切疾病进行辨证论治的纲领性全书;其二,《伤寒论》本身倡导的是“六气辨证”,而不是“六经辨证”.在此,阎钧天先生用“六气辨证”阐释《伤寒论》,用五运六气学说否定“六经辨证”,而倡导“六气辨证”之说,来还原《伤寒论》的本来面目.给研究《伤寒论》提供了新思路和新方法.
作者：柴瑞震
来源：河南中医 2018 年 38卷 5期
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