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《伤寒论》中对发热的热势、部位、时间、程度、原因、相兼脉证有详细记载,具体记载有发热、往来寒热、壮热、潮热、手足自温、心中疼热、身灼热、发热脉沉、厥热等,六经证候皆有发热的症状,各有其特征.太阳病以发热恶寒为其特征;阳明病以身热,自汗出,不恶寒反恶热;或潮热、腹满、便秘为其特征;少阳病以往来寒热为特征;太阴病以手足自温为特征;少阴病以反发热、脉沉为特征;厥阴病以热深厥深,热微厥微为其特征.一般来说发热总是正能胜邪,机体抗邪的一种表现,即发热说明机体正不虚,或虚而不甚,即便发病急,病情重,但经过积极治疗后预后仍较好.在临床上除了单纯发热之外,发热又有真假之分,有时不易辨别,需要探索疾病的本质,如“真寒假热”,此时虽有热象,但为阴寒之邪凝滞于内,虚阳浮越于外,往往提示预后不佳.因此,又需要更好的辨别寒热真假.

作者:谢益文;陈瑜;徐素美

来源:河南中医 2018 年 38卷 6期

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谢益文;陈瑜;徐素美
来源:
河南中医 2018 年 38卷 6期
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发热 六经 《伤寒论》 张仲景
《伤寒论》中对发热的热势、部位、时间、程度、原因、相兼脉证有详细记载,具体记载有发热、往来寒热、壮热、潮热、手足自温、心中疼热、身灼热、发热脉沉、厥热等,六经证候皆有发热的症状,各有其特征.太阳病以发热恶寒为其特征;阳明病以身热,自汗出,不恶寒反恶热;或潮热、腹满、便秘为其特征;少阳病以往来寒热为特征;太阴病以手足自温为特征;少阴病以反发热、脉沉为特征;厥阴病以热深厥深,热微厥微为其特征.一般来说发热总是正能胜邪,机体抗邪的一种表现,即发热说明机体正不虚,或虚而不甚,即便发病急,病情重,但经过积极治疗后预后仍较好.在临床上除了单纯发热之外,发热又有真假之分,有时不易辨别,需要探索疾病的本质,如“真寒假热”,此时虽有热象,但为阴寒之邪凝滞于内,虚阳浮越于外,往往提示预后不佳.因此,又需要更好的辨别寒热真假.