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《伤寒论》第264 条"少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊",提示少阳中风,不可吐下.据此后世多认为少阳禁吐禁下,如"少阳经,即有心下硬,不可下,下之甚,则下痢不止"(《医宗金鉴》).其实少阳禁下的前提是外有风邪(火)上扰,根据《伤寒论》表里辨证的原则,本当先解表.少阳病位虽在半表半里,但少阳邪热有程度之轻重,治疗上需区别对待,古今医家均有此认识,吴谦即认为"但胸之邪未已,故先宜小柴胡汤以解少阳以外,复以小柴胡汤加芒硝,以下少阳之里".其次,从大柴胡汤、柴胡加芒硝汤之病证特点分析可知当少阳胆火偏胜,煎熬胃之津液,可加大黄、芒硝等引少阳胆火从胃腑下行,防止津液进一步损伤形成胃家实的传变.在中医早期的文献中记载了加芒硝、大黄的柴胡剂,如柴胡发泄汤方、柴胡下热汤方及茵陈汤方,且芒硝、大黄用量较小,非承气汤之意.故少阳证并非禁下,少阳证合用清下体现了张仲景保胃气,存津液的思想.

作者:邵家东;孙羿帼

来源:环球中医药 2023 年 16卷 12期

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邵家东;孙羿帼
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环球中医药 2023 年 16卷 12期
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伤寒论 少阳 禁下 胆火 胃气不和 小柴胡汤 大柴胡汤 柴胡加芒硝汤
《伤寒论》第264 条"少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊",提示少阳中风,不可吐下.据此后世多认为少阳禁吐禁下,如"少阳经,即有心下硬,不可下,下之甚,则下痢不止"(《医宗金鉴》).其实少阳禁下的前提是外有风邪(火)上扰,根据《伤寒论》表里辨证的原则,本当先解表.少阳病位虽在半表半里,但少阳邪热有程度之轻重,治疗上需区别对待,古今医家均有此认识,吴谦即认为"但胸之邪未已,故先宜小柴胡汤以解少阳以外,复以小柴胡汤加芒硝,以下少阳之里".其次,从大柴胡汤、柴胡加芒硝汤之病证特点分析可知当少阳胆火偏胜,煎熬胃之津液,可加大黄、芒硝等引少阳胆火从胃腑下行,防止津液进一步损伤形成胃家实的传变.在中医早期的文献中记载了加芒硝、大黄的柴胡剂,如柴胡发泄汤方、柴胡下热汤方及茵陈汤方,且芒硝、大黄用量较小,非承气汤之意.故少阳证并非禁下,少阳证合用清下体现了张仲景保胃气,存津液的思想.