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中医伏邪体质理论学说根据受邪伏留的时间不同,可分为先天伏邪体质与后天伏邪体质.先天伏邪体质成因在于禀赋与天地之气影响,后天伏邪体质成因在于四时之气,更伤五脏.体质与伏邪相关理论从《黄帝内经》开始即深远影响历代医家,尤其是明清以后随着温病学的流行,伏邪理论被应用于对疑难杂症病因病机的分析概括.先后天伏邪体质的形成与先天禀赋、四时之气密切相关.伏邪体质乃两虚相逢,同气相求,辨证伏邪体质有助于中医从更深层次剖析疾病病因.

作者:孙光伟;孙文瑞;崔洪涛

来源:吉林中医药 2018 年 38卷 9期

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孙光伟;孙文瑞;崔洪涛
来源:
吉林中医药 2018 年 38卷 9期
标签:
伏邪体质 《黄帝内经》 病因病机 温病学
中医伏邪体质理论学说根据受邪伏留的时间不同,可分为先天伏邪体质与后天伏邪体质.先天伏邪体质成因在于禀赋与天地之气影响,后天伏邪体质成因在于四时之气,更伤五脏.体质与伏邪相关理论从《黄帝内经》开始即深远影响历代医家,尤其是明清以后随着温病学的流行,伏邪理论被应用于对疑难杂症病因病机的分析概括.先后天伏邪体质的形成与先天禀赋、四时之气密切相关.伏邪体质乃两虚相逢,同气相求,辨证伏邪体质有助于中医从更深层次剖析疾病病因.