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本篇讲述了《灵枢•天年》,天年就是指人的自然寿命,天赋之年寿。本篇讨论了人的形成和生长衰老的生命自然过程,重点论述了人的寿夭,与血气的盛衰、脏器的强弱、皮肤致密、肌肉解利,以及气血调和、营卫运行不失其常等因素有关。因本篇论述了从出生到百岁这一段生命过程中人体生理上、体态上、性格等的变化,从而说明防止衰老以及摄生防病的重要意义,故以《天年》命名。(内经)
本篇讲述了《灵枢•五味》,五味虽次等相生,但后四味非直接由牛所出,因此以之喻五时同是佛说,其义不明,故天台大师举日光三照的譬喻,以阐明五时皆是佛说。天台宗广用五味作喻,有四义:(1)喻一代五时,如以上的说明;(2)喻毒发不定;(3)总喻凡夫与四教;(4)别喻四教的行位,即藏通别圆四教各具五味。约圆教而言,内凡相似位以义立小乘内凡位中四善根之名,初信如暖,二信至七信如顶,八、九、十信如忍及世第一法,更加住上作五位,以对五味。(内经)
本片开始讲的是“春夏养阳,秋冬养阴”养生原则的临床应用的第二个问题,从三个方面来讲,第一,顺时用药;第二,参时调阴阳;第三,冬病夏治,夏病冬治。之后讨论的是人生的问题,人的生命形成的问题,第一,关于人体胚胎的生成的理论,第二,关于胎儿养护,护养与胎教的问题。再下来说的是长寿的特征和条件,这讲的就是个体。最后讨论的是人体生命各阶段及生理特点。(黄帝内经)
本讲主要讲述了生命各阶段及其生理特点。首先讲述了关于个体出生后的生命历程及其阶段性的问题,以及生命过程中阶段性特点、临床意义。接下来讲的是短寿的特征,提出了个体寿命长短的先后天因素的研究问题。最后是对养生篇的小结。(黄帝内经)
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